A.第一次工業(yè)革命后
B.第二次工業(yè)革命后
C.第三次工業(yè)革命后
D.信息革命后
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A.專業(yè)結(jié)構(gòu)
B.學(xué)科結(jié)構(gòu)
C.科技結(jié)構(gòu)
D.生產(chǎn)力水平
A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.科學(xué)技術(shù)
C.生產(chǎn)力發(fā)展
D.文化發(fā)展
A.經(jīng)濟(jì)決定教育,教育反作用于經(jīng)濟(jì)
B.教育決定經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)反作用于教育
C.經(jīng)濟(jì)決定教育,教育對(duì)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有影響
D.教育決定經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)對(duì)教育沒(méi)有影響
A.傳遞文化知識(shí)
B.發(fā)展生產(chǎn)力
C.發(fā)展教育制度
D.培養(yǎng)人
A.正向功能
B.負(fù)向功能
C.社會(huì)發(fā)展功能
D.隱性功能
A.《論演說(shuō)家的教育》
B.《普通教育學(xué)》
C.《大教學(xué)論》
D.《理想國(guó)》
A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《孟子》
D.《學(xué)記》
A.《民主主義與教育》
B.《政治學(xué)》
C.《理想國(guó)》
D.《大教學(xué)論》
A.生產(chǎn)勞動(dòng)
B.模仿
C.語(yǔ)言
D.動(dòng)物本能
A.赫爾巴特
B.裴斯泰洛奇
C.洛克
D.杜威
最新試題
簡(jiǎn)述教育的文化功能。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后,人類只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象,看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
確立教育目的有哪些依據(jù)?
如果說(shuō)“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)?
人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。()
根據(jù)以上材料,指出上述說(shuō)法中的不盡科學(xué)之處。
一個(gè)國(guó)家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些?
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
下列說(shuō)法中,對(duì)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是()。