A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.科學(xué)技術(shù)
C.生產(chǎn)力發(fā)展
D.文化發(fā)展
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A.經(jīng)濟(jì)決定教育,教育反作用于經(jīng)濟(jì)
B.教育決定經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)反作用于教育
C.經(jīng)濟(jì)決定教育,教育對(duì)經(jīng)濟(jì)沒有影響
D.教育決定經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)對(duì)教育沒有影響
A.傳遞文化知識(shí)
B.發(fā)展生產(chǎn)力
C.發(fā)展教育制度
D.培養(yǎng)人
A.正向功能
B.負(fù)向功能
C.社會(huì)發(fā)展功能
D.隱性功能
A.《論演說家的教育》
B.《普通教育學(xué)》
C.《大教學(xué)論》
D.《理想國(guó)》
A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《孟子》
D.《學(xué)記》
A.《民主主義與教育》
B.《政治學(xué)》
C.《理想國(guó)》
D.《大教學(xué)論》
A.生產(chǎn)勞動(dòng)
B.模仿
C.語言
D.動(dòng)物本能
A.赫爾巴特
B.裴斯泰洛奇
C.洛克
D.杜威
A.神話起源說
B.生物起源說
C.心理起源說
D.勞動(dòng)起源說
A.教育的終身化
B.教育的多元化
C.教育的民主化
D.教育的全民化
最新試題
對(duì)正常發(fā)育的兒童來說,遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起()。
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
請(qǐng)結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。
簡(jiǎn)述教育的文化功能。
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象,看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
教育學(xué)就是國(guó)家的教育方針政策。
素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試。