A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《孟子》
D.《學(xué)記》
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A.《民主主義與教育》
B.《政治學(xué)》
C.《理想國》
D.《大教學(xué)論》
A.生產(chǎn)勞動
B.模仿
C.語言
D.動物本能
A.赫爾巴特
B.裴斯泰洛奇
C.洛克
D.杜威
A.神話起源說
B.生物起源說
C.心理起源說
D.勞動起源說
A.教育的終身化
B.教育的多元化
C.教育的民主化
D.教育的全民化
A.《論語》
B.《禮記》
C.《師說》
D.《學(xué)記》
A.永恒性
B.歷史性
C.繼承性
D.生產(chǎn)性
A.古代社會
B.文藝復(fù)興后的歐洲
C.近代社會
D.現(xiàn)代社會
A.《理想國》
B.《政治學(xué)》
C.《論演說家的教育》
D.《民主主義與教育》
A.學(xué)校的物質(zhì)文化
B.學(xué)校的精神或觀念文化
C.學(xué)校組織和制度文化
D.學(xué)校的非正規(guī)文化
最新試題
春秋時期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
在任何歷史時期,教育都應(yīng)先于經(jīng)濟而發(fā)展。
教育目的和培養(yǎng)目標是同一概念。
確立教育目的有哪些依據(jù)?
請用教育與社會發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。
結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些?它們對人的發(fā)展具有哪些作用?
對正常發(fā)育的兒童來說,遺傳素質(zhì)對其身心發(fā)展起()。
請從素質(zhì)教育的角度分析該材料。