在任何歷史時期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟而發(fā)展。

我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。

教育學(xué)就是國家的教育方針政策。

學(xué)生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持（）。

簡述政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用。

古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個城邦為代表。其中，斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。

請用教育與社會發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。

在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。

教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。

人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體發(fā)展具有順序性。