A.《理想國》
B.《政治學原理》
C.《論雄辯家》
D.《論演說家的教育》
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A.《學記》
B.《論語》
C.《論演說家的教育》
D.《理想國》
A.影響人的身心發(fā)展
B.促進社會發(fā)展
C.有目的地培養(yǎng)人
D.完善人的自身生產(chǎn)
A.演說家
B.智者
C.軍人和武士
D.全面和諧發(fā)展的人
A.是否有目的地培養(yǎng)人
B.是否促進人的發(fā)展
C.是否促進社會發(fā)展
D.是否具有組織性和系統(tǒng)性
A.永恒性
B.依附性
C.時代性
D.獨立性
A.延續(xù)性
B.模仿性
C.社會性
D.永恒性
A.康德
B.裴斯泰洛齊
C.洛克
D.夸美紐斯
A.主體教育觀
B.精英主義價值觀
C.知識主義價值觀
D.多元主義價值觀
A.敘事研究法
B.調(diào)查法
C.觀察法
D.行動研究法
A.客觀性
B.可驗證性
C.綜合性
D.倫理性
最新試題
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。
春秋時期的《學記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
高爾頓這一觀點是否正確？為什么？
簡述學生心理發(fā)展的基本特征。
請用教育與社會發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
在任何歷史時期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟而發(fā)展。
請結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。
古希臘教育以雅典和斯巴達兩個城邦為代表。其中，斯巴達教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點？
在當前，如果學校教育不能保證家長所期望的教學質(zhì)量，家長就有權(quán)拒絕送學齡兒童上學。