如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點？

高爾頓這一觀點是否正確？為什么？

在任何歷史時期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。

人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。（）

教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。

請用教育與社會發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。

教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。

請結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。

教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。

根據(jù)以上材料，指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。