A.《學(xué)記》
B.《論語》
C.《論演說家的教育》
D.《理想國》
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A.影響人的身心發(fā)展
B.促進(jìn)社會發(fā)展
C.有目的地培養(yǎng)人
D.完善人的自身生產(chǎn)
A.演說家
B.智者
C.軍人和武士
D.全面和諧發(fā)展的人
A.是否有目的地培養(yǎng)人
B.是否促進(jìn)人的發(fā)展
C.是否促進(jìn)社會發(fā)展
D.是否具有組織性和系統(tǒng)性
A.永恒性
B.依附性
C.時代性
D.獨(dú)立性
A.延續(xù)性
B.模仿性
C.社會性
D.永恒性
A.康德
B.裴斯泰洛齊
C.洛克
D.夸美紐斯
A.主體教育觀
B.精英主義價值觀
C.知識主義價值觀
D.多元主義價值觀
A.敘事研究法
B.調(diào)查法
C.觀察法
D.行動研究法
A.客觀性
B.可驗證性
C.綜合性
D.倫理性
A.問題
B.計劃
C.行動
D.反思
最新試題
春秋時期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
教育是科技發(fā)展的動力和源泉。
根據(jù)以上材料，指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。
在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想，對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
在任何歷史時期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。
對正常發(fā)育的兒童來說，遺傳素質(zhì)對其身心發(fā)展起（）。
請從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些？它們對人的發(fā)展具有哪些作用？