A.直接美育功能
B.間接育德、促智、健體功能
C.超越性美育功能
D.美育的附加功能
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A.思維能力的培養(yǎng)
B.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
C.想象能力的培養(yǎng)
D.實踐能力的培養(yǎng)
A.德育
B.智育
C.體育
D.美育
A.提高學(xué)生感受美的能力
B.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力
C.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力
D.培養(yǎng)學(xué)生的審美觀
A.智育等于教學(xué)
B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維
C.進(jìn)行美育即實施素質(zhì)教育
D.智育是實現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一
A.杜威
B.盧梭
C.馬克思
D.孔德
A.全體教師
B.全體學(xué)生
C.全社會成員
D.全部個性
A.教育實驗的熱潮
B.教育改革的實踐
C.素質(zhì)教育運(yùn)動
D.教育的國際化走勢
A.應(yīng)試教育
B.素質(zhì)教育
C.特等教育
D.終身教育
A.教育目的是受生產(chǎn)力制約的
B.教育目的受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)、政治制度的制約
C.我們肯定教育目的的社會制約性,并不意味著在提出教育目的時無需考慮受教育者的特點(diǎn)
D.對教育者特點(diǎn)的認(rèn)識是提出教育目的的必要條件
A.社會本位價值取向
B.個人本位價值取向
C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
D.政治本位價值取向
最新試題
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
一個國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
分析上述材料,試述教育對人的發(fā)展有什么作用。
一個國家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些?
對正常發(fā)育的兒童來說,遺傳素質(zhì)對其身心發(fā)展起()。
在當(dāng)前,如果學(xué)校教育不能保證家長所期望的教學(xué)質(zhì)量,家長就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
請用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象,看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點(diǎn)?
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。