A.提高學(xué)生感受美的能力
B.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力
C.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力
D.培養(yǎng)學(xué)生的審美觀
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A.智育等于教學(xué)
B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維
C.進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育
D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一
A.杜威
B.盧梭
C.馬克思
D.孔德
A.全體教師
B.全體學(xué)生
C.全社會(huì)成員
D.全部個(gè)性
A.教育實(shí)驗(yàn)的熱潮
B.教育改革的實(shí)踐
C.素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)
D.教育的國(guó)際化走勢(shì)
A.應(yīng)試教育
B.素質(zhì)教育
C.特等教育
D.終身教育
最新試題
下列說法中,對(duì)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是()。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
簡(jiǎn)述教育的文化功能。
我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。
請(qǐng)結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
在當(dāng)前,如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量,家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。