如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點？

分析上述材料，試述教育對人的發(fā)展有什么作用。

學(xué)生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持（）。

人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體發(fā)展具有順序性。

教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。

古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個城邦為代表。其中，斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。

教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。

教育是科技發(fā)展的動力和源泉。

教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。

在任何歷史時期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。