一個孩子的母親因孩子把她剛買回來的金表當(dāng)成新鮮的玩具給弄壞了，為了教育孩子認(rèn)識到自己的錯誤，她狠狠地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。老師幽默地說：“恐怕一個中國的愛迪生被你槍斃了。”這個母親迷惑不解，老師對她說：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)，你不該打孩子，要解放孩子，讓他從小有動手的機(jī)會。”“那我現(xiàn)在該怎么辦？”這個母親聽了老師的話后悔不迭。“補(bǔ)救的辦法是有的，你可以和孩子一起把金表送到金表鋪，讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理。這樣鐘表鋪成了課堂，修表匠成了先生，令郎成了學(xué)生，修理費(fèi)成了學(xué)費(fèi)，孩子的好奇心就得到了滿足，說不定他還學(xué)會了修理呢。”

下面是中外教育家關(guān)于教育的論述：
茍子說：“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。”
法國啟蒙思想家盧梭說：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”
康德說：“人只有通過教育才能成為一個人。人是教育的產(chǎn)物。”
英國資產(chǎn)階級哲學(xué)家、教育家洛克說：“我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥校麄冎曰蚝没驂?，或有用或沒用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。”

下面是中外教育家關(guān)于教育的論述：
茍子說：“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。”
法國啟蒙思想家盧梭說：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”
康德說：“人只有通過教育才能成為一個人。人是教育的產(chǎn)物。”
英國資產(chǎn)階級哲學(xué)家、教育家洛克說：“我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或沒用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。”