A.政治決定一切教育內容
B.政治決定與勞動能力有關的教育內容
C.政治與教育內容無關
D.政治決定與思想意識有關的教育內容
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A.第一次工業(yè)革命后
B.第二次工業(yè)革命后
C.第三次工業(yè)革命后
D.信息革命后
A.專業(yè)結構
B.學科結構
C.科技結構
D.生產(chǎn)力水平
A.政治經(jīng)濟制度
B.科學技術
C.生產(chǎn)力發(fā)展
D.文化發(fā)展
A.經(jīng)濟決定教育,教育反作用于經(jīng)濟
B.教育決定經(jīng)濟,經(jīng)濟反作用于教育
C.經(jīng)濟決定教育,教育對經(jīng)濟沒有影響
D.教育決定經(jīng)濟,經(jīng)濟對教育沒有影響
A.傳遞文化知識
B.發(fā)展生產(chǎn)力
C.發(fā)展教育制度
D.培養(yǎng)人
A.正向功能
B.負向功能
C.社會發(fā)展功能
D.隱性功能
A.《論演說家的教育》
B.《普通教育學》
C.《大教學論》
D.《理想國》
A.《大學》
B.《中庸》
C.《孟子》
D.《學記》
A.《民主主義與教育》
B.《政治學》
C.《理想國》
D.《大教學論》
A.生產(chǎn)勞動
B.模仿
C.語言
D.動物本能
最新試題
我國古代內發(fā)論的代表人物是()。
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導和學習就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質而已。
在當前,如果學校教育不能保證家長所期望的教學質量,家長就有權拒絕送學齡兒童上學。
請從素質教育的角度分析該材料。
簡述教育的文化功能。
學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用。
在任何歷史時期,教育都應先于經(jīng)濟而發(fā)展。
教育是科技發(fā)展的動力和源泉。
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點?
下列說法中,對教育對人的發(fā)展起主導作用這一觀點理解不正確的一項是()。