A.自然性與社會(huì)性
B.受動(dòng)性與能動(dòng)性
C.共性與個(gè)體
D.方向性與現(xiàn)實(shí)性
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A.主觀能動(dòng)性
B.遺傳
C.教育
D.環(huán)境
A.環(huán)境
B.學(xué)校教育
C.遺傳
D.主觀能動(dòng)性
A.遺傳
B.環(huán)境
C.學(xué)校教育
D.人的實(shí)踐活動(dòng)
A.教育
B.遺傳
C.環(huán)境
D.社會(huì)活動(dòng)
A.環(huán)境因素
B.社會(huì)條件
C.主觀努力
D.成熟機(jī)制
最新試題
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的()。
學(xué)校傳統(tǒng)的影響一般是通過強(qiáng)制性的要求來實(shí)現(xiàn)的。
簡述成熟對個(gè)體身心發(fā)展的意義。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
如果個(gè)體對環(huán)境持積極態(tài)度,就會(huì)克服環(huán)境中的消極阻力,擴(kuò)大發(fā)展空間。
小學(xué)生在觀察時(shí)常會(huì)注意一些感興趣的、新鮮的東西,而忽略主要的東西。
個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的認(rèn)識活動(dòng)。
教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。
試論述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
論述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。