下列說法中，對教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項是（）。

結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些？它們對人的發(fā)展具有哪些作用？

教育是科技發(fā)展的動力和源泉。

學(xué)生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持（）。

教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。

如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點(diǎn)？

一個國家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些？

人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。（）

我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。

《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想，對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。