教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。

教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后，人類只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。

下列說(shuō)法中，對(duì)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是（）。

根據(jù)以上材料，指出上述說(shuō)法中的不盡科學(xué)之處。

一個(gè)國(guó)家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些？

人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。

分析上述材料，試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。

教育學(xué)就是國(guó)家的教育方針政策。

簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。

運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。