采用道德兩難故事研究?jī)和赖掳l(fā)展的心理學(xué)家是（）。

道德兩難故事法是（）的實(shí)驗(yàn)研究中運(yùn)用的一種方法。

皮亞杰研究道德采用的是（）。

根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段論，（）的兒童對(duì)行為的判斷主要是根據(jù)客觀結(jié)果，而不是考慮主觀動(dòng)機(jī)。

在柯爾伯格道德判斷發(fā)展階段論的觀點(diǎn)中，只根據(jù)行為后果是否受懲罰來判斷對(duì)錯(cuò)的兒童，其道德判斷發(fā)展水平處于（）。

根據(jù)柯爾柏格的道德發(fā)展分期理論，兒童認(rèn)識(shí)到社會(huì)秩序依賴于個(gè)人樂于去“盡本分”和尊重適當(dāng)建立的權(quán)威屬于（）。

道德評(píng)價(jià)能力是道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的標(biāo)志，中學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)為（）。

兒童容易模仿影視片中反面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論，適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>

最近發(fā)展區(qū)的提出者是（）。

根據(jù)柯爾柏格的道德發(fā)展分期理論，“懲罰與服從的定向”屬于（）。