A.導向、規(guī)范和權威作用
B.激勵、評價和統(tǒng)一作用
C.導向、激勵和評價作用
D.宣傳、引導和激勵作用
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A.社會主義教育目的的總要求
B.對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求
C.我國教育目的的根本特點
D.學校的教育質量標準
A.教育是為誰服務
B.誰掌握教育的領導權
C.什么人應接受教育
D.教育要培養(yǎng)什么樣的人
A.精英化階段
B.大眾化階段
C.普及化階段
D.全民化階段
A.勞動技術教育
B.勞動教育
C.社會公益活動
D.美育
A.單軌制
B.雙軌制
C.壬戌學制
D.分支型學制
A.京師大學堂
B.學堂的出現(xiàn)
C.廢科舉,興學校
D.壬寅學制
A.保羅•朗格朗
B.R•H•戴維
C.穆克•德洛爾
D.埃德加•富爾
A.亞洲
B.美洲
C.非洲
D.歐洲
A.壬寅學制
B.癸卯學制
C.壬戌學制
D.壬子癸丑學制
A.壬寅學制
B.癸卯學制
C.壬戌學制
D.壬子癸卯學制
最新試題
全面發(fā)展就是指學生德智體諸方面平均發(fā)展。
在任何歷史時期,教育都應先于經(jīng)濟而發(fā)展。
請用教育與社會發(fā)展的有關原理分析上述現(xiàn)象。
古希臘教育以雅典和斯巴達兩個城邦為代表。其中,斯巴達教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。
高爾頓這一觀點是否正確?為什么?
人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。()
運用相關教育理論進行分析此現(xiàn)象。
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導和學習就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質而已。
根據(jù)以上材料,指出上述說法中的不盡科學之處。
春秋時期的《學記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。