A.單軌制
B.雙軌制
C.壬戌學(xué)制
D.分支型學(xué)制
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A.京師大學(xué)堂
B.學(xué)堂的出現(xiàn)
C.廢科舉，興學(xué)校
D.壬寅學(xué)制
A.保羅•朗格朗
B.R•H•戴維
C.穆克•德洛爾
D.埃德加•富爾
A.亞洲
B.美洲
C.非洲
D.歐洲
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.壬子癸丑學(xué)制
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.壬子癸卯學(xué)制
A.促進(jìn)公平
B.育人為本
C.改革創(chuàng)新
D.提高質(zhì)量
A.單軌制
B.雙軌制
C.分支制
D.多軌制
A.國(guó)民教育制度
B.學(xué)校教育制度
C.壬戌學(xué)制
D.癸卯學(xué)制
A.環(huán)境
B.遺傳
C.教育
D.主觀努力
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利
D.人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來(lái)決定
最新試題
《論語(yǔ)》中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”等教育思想，對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
教育學(xué)就是國(guó)家的教育方針政策。
教育是科技發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。
簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
一個(gè)國(guó)家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些？
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后，人類只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。