A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
B.德、智、體、美全面發(fā)展
C.提升道德品質(zhì)
D.提升智力
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A.樂(lè)觀估計(jì)學(xué)生的天性
B.關(guān)注每一位學(xué)生
C.用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生
D.信任學(xué)生
A.全面發(fā)展的學(xué)生觀是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)的
B.全面發(fā)展的學(xué)生觀關(guān)注學(xué)生的整體性，視學(xué)生為具有獨(dú)立意義的主體
C.全面發(fā)展的學(xué)生觀就是要求所有學(xué)生同步發(fā)展
D.全面發(fā)展的學(xué)生觀提倡尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?/p>
A.德、智、體、美全面發(fā)展
B.個(gè)人的智力充分、自由的發(fā)展
C.人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展
D.個(gè)人在體力上的充分發(fā)展
A.教育的國(guó)際化趨勢(shì)
B.素質(zhì)教育
C.新課程改革
D.教育改革的實(shí)踐
A.關(guān)于人的發(fā)展的理想
B.人的各方面和諧發(fā)展的學(xué)說(shuō)
C.空想社會(huì)主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論
D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
A.人的完整發(fā)展
B.人的全面發(fā)展
C.人的和諧發(fā)展
D.人的自由發(fā)展
A.依賴性
B.向師性
C.背師性
D.示范性
A.對(duì)峙型
B.民主型
C.放任型
D.權(quán)威型
A.加強(qiáng)現(xiàn)代教育科學(xué)
B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
C.開展網(wǎng)絡(luò)教育
D.高等學(xué)校擴(kuò)招
A.自然
B.社會(huì)
C.實(shí)踐
D.現(xiàn)實(shí)
最新試題
“最近發(fā)展區(qū)”是由（）提出來(lái)的。
依據(jù)育人為本的理念，教師的下列做法中，不正確的是（）。
良好的師生關(guān)系首先取決于（）。
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)在中國(guó)教育界的具體實(shí)踐是（）。
如何理解從“要給學(xué)生一滴水，老師必須有一杯水”到“要給學(xué)生一滴水，老師必須有一條常流常新的河”的轉(zhuǎn)變？
終身學(xué)習(xí)又特指（），這是21世紀(jì)教育的四大支柱，也是每個(gè)人一生成長(zhǎng)的支柱。
教師要努力創(chuàng)造條件，讓學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，（）地學(xué)習(xí)，并將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。
我國(guó)確立教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（）。
“以人為本”思想運(yùn)用到教學(xué)上要求教師做到（）。