17世紀(jì)英國(guó)的洛克在《教育漫話(huà)》一書(shū)中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@是（）。

關(guān)于教育起源問(wèn)題上，心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是（）。

在游戲中，男生喜歡扮演堅(jiān)貞不屈的英雄，女生則喜歡扮演溫柔美麗的角色。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）。

“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。

遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）。

采取一個(gè)模式，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，這根本上是對(duì)教育上的（）的關(guān)系及其意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。

5歲的玲玲想吃糖，她認(rèn)為自己的玩具娃娃也想吃糖，這說(shuō)明其思維具有什么特征？（）

從人的身心發(fā)展的動(dòng)因看，屬于外鑠論的學(xué)者是（）。

個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變、觸類(lèi)旁通，這說(shuō)明其思維具有（）。

個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱(chēng)為（）。