單項選擇題文化教育人類學關注()。
A.人性是什么
B.人是什么
C.文化對人形成的作用
D.人的社會責任
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項選擇題課堂人種志的量化研究主要是以()描述研究對象。
A.層次關系
B.反饋關系
C.數(shù)量關系
D.人際關系
2.單項選擇題在多元文化社會里,學校通常應當代表()文化。
A.有錢人的
B.有權人的
C.公眾的
D.少數(shù)階層的
3.單項選擇題哲學教育人類學的本質生成理論分析模式認為研究()是認識教育的基礎。
A.人的形成
B.家庭的形成
C.經(jīng)濟發(fā)展
D.道德問題
4.單項選擇題任何教育改革都必須指向()。
A.文化創(chuàng)新
B.文化保留
C.知識積淀
D.內(nèi)容篩選
5.單項選擇題()進化論的提出沉重打擊了神創(chuàng)說。
A.柏拉圖
B.洛克
C.達爾文
D.孟德斯鳩
最新試題
下列哪個儀式不屬于反抗斗爭的儀式()。
題型:單項選擇題
儀式可以使得秩序、任務分配和計劃有效實施,同時這些過程中也存在著壓制、適應等具體措施。這一作用屬于儀式的()。
題型:單項選擇題
表演可以理解為一系列()的組合。
題型:單項選擇題
榮格將原型圖像定義為:生活中的每一個重要經(jīng)歷,每一個意義深遠的沖突,都可以喚起這些圖像的價值,并將這些圖像歸為()。
題型:單項選擇題
榜樣激發(fā)()的欲望,并“驅使”青少年努力使自己與榜樣相似。
題型:單項選擇題
在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
題型:單項選擇題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是()。
題型:多項選擇題
()在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時期的回憶。
題型:單項選擇題
在與自身動作語的模仿關系中,個體可以通過自己的表現(xiàn)體驗()。
題型:單項選擇題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在()。
題型:多項選擇題