品德是個體的先天稟賦。

小學(xué)生道德評價(jià)能力的發(fā)展具有從自律到他律的特點(diǎn)。

皮亞杰關(guān)于兒童道德發(fā)展階段認(rèn)為道德教育的目的就是使兒童達(dá)到道德的自律。

為了打擊社會不良現(xiàn)象，政府常用“殺一做百”的做法，其理論依據(jù)可能是（）

學(xué)生李亦看到自己的朋友體育課不守紀(jì)律，隨便離開操場卻沒有遇到麻煩，于是他下次也參與進(jìn)去，朋友的行為對他產(chǎn)生了影響。這種學(xué)習(xí)屬于（）

班杜拉把通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)行為傾向叫作（）

不屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件的是（）

態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是（）

研究發(fā)現(xiàn)我國兒童道德判斷能力的發(fā)展早于皮亞杰、晚于柯爾伯格的研究結(jié)果。

班杜拉證明，社會學(xué)習(xí)是通過（）而完成的。