A.在我國(guó),“課程”一詞最早出現(xiàn)在宋代
B.宋代朱嘉所說(shuō)“小立課程,大作工夫”中的“課程”指功課及其進(jìn)程
C.在西方,“課程丹一i司最早源于英國(guó)教育家斯賓塞
D.博比特的《課程》→書,是教育史上第一本關(guān)于課程理論的著作
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A.學(xué)科中心課程理論包括要素主義、永恒主義、存在主義
B.要素主義認(rèn)為,學(xué)校的課程應(yīng)該給學(xué)生提供分化的、有組織的經(jīng)驗(yàn)
C.要素主義提出的課程設(shè)置原則中首先要考慮的是個(gè)人的興趣愛(ài)好和利益
D.學(xué)科課程中的每門學(xué)科有自己特定的組織,能充分發(fā)揮智力訓(xùn)練的作用
A.重視學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性
B.提倡螺旋式課程
C.倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
D.重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授,以學(xué)科課程為中心
A.彈性化
B.民主化
C.人本化
D.集中化
A.課程內(nèi)容不是固定的,而是不斷生成與深化的
B.教學(xué)目標(biāo)既注重知識(shí)性又強(qiáng)調(diào)過(guò)程性
C.師生之間是平等對(duì)話的關(guān)系
D.教學(xué)內(nèi)容以學(xué)科本身的系統(tǒng)性為中心
A.周老師強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)的反思,并通過(guò)新課幫助學(xué)生建立知識(shí)體系
B.周老師能夠改變授課思維,做到了新課程的建設(shè)者
C.周老師隨意更改教材,會(huì)對(duì)學(xué)生的考試產(chǎn)生不良影響
D.周老師的課程雖然很新穎,但是不符合當(dāng)今的教育理念
A.知識(shí)與技能
B.思維與創(chuàng)新
C.過(guò)程與方法
D.情感態(tài)度與價(jià)值觀
A.文化因素
B.科技革新
C.經(jīng)濟(jì)因素
D.學(xué)生發(fā)展
A.學(xué)生自主而不受他人支配,自覺(jué)擔(dān)負(fù)學(xué)習(xí)責(zé)任的自主學(xué)習(xí)
B.學(xué)生把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來(lái)的探究學(xué)習(xí)
C.學(xué)生在教師的指導(dǎo)及同學(xué)的幫助下,有明確目標(biāo)的相互性學(xué)習(xí)
D.學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為完成共同任務(wù)有明確責(zé)任分工的相互性學(xué)習(xí)
A.學(xué)生是可以與教師平等相處的人
B.學(xué)生犯錯(cuò)誤屬于正?,F(xiàn)象
C.學(xué)生是教師加工改造的對(duì)象
D.學(xué)生是發(fā)展中的人
A.一級(jí)課程
B.二級(jí)課程
C.三級(jí)課程
D.四級(jí)課程
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智慧技能是指影響學(xué)生個(gè)體行動(dòng)選擇的內(nèi)部狀態(tài)傾向。
創(chuàng)造力比智力受環(huán)境的影響更小。
學(xué)習(xí)需要不僅指學(xué)習(xí)者的差距與需要,也包含教師的差距與需要。
教學(xué)反思的批判成分是驅(qū)動(dòng)個(gè)體思維過(guò)程的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容分析與學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定是緊密聯(lián)系的。
支架式教學(xué)模式也就是拋錨式教學(xué)模式。
學(xué)習(xí)策略具有操作性。
場(chǎng)依存型的學(xué)生善于運(yùn)用分析的知覺(jué)方式。
場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生喜歡有嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的教學(xué)方法。
小學(xué)常用的測(cè)量工具主要有提問(wèn)與測(cè)量。