顧愷之的畫論著作有（）

“古人未立法之先，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法，千百年來，遂使今人不能出一頭地也?！边@段畫論，石濤講的是（）藝術(shù)規(guī)律。

宗炳和王微的山水畫功能論，基本思想是肯定藝術(shù)的（）作用。

宋代為獎勵書畫，將繪畫納入科舉制度和學校制度內(nèi)，命（）為書畫兩學博士，創(chuàng)中國教育史之先例。

研究青銅器的工作開始于宋代，歐陽修把青銅器、石碑、石刻搜集在一起，編寫了《集古錄》，著重于收藏，評論較少。宋代還有趙明誠和（）從事過青銅器的研究。

明代的大花鳥畫家（），一生窮困潦倒，他畫的《墨葡萄》上題字：“墨點無多淚點多”正說明了他的人生經(jīng)歷。

作為唐宋之間山水畫技法短論的《山水訣》與《山水論》，其文字通俗，議論具體，有些見解也是精辟的，主要體現(xiàn)在方面（）。

簡答張彥遠論畫的幾個方面。

齊梁時代的兩部重要文學評論著作，一部是劉勰撰寫的《文心雕龍》，另一部是梁鐘嶸寫的《詩品》。

顧愷之的繪畫理論貢獻主要是針對山水畫而言的。