“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益。今人但知用筆纖細，傅色濃艷，便自謂能手，殊不知古意既虧，百病橫生，豈可觀也？吾所作畫，似乎簡率，然識者知其近古，故以為佳。此可為知者道，不為不知者說也?！边@段話出自于哪個朝代、哪位畫家、哪本著作？闡述的是什么樣的繪畫理論，并結(jié)合自己的體會談?wù)剛€人的看法。

簡答張彥遠論畫的幾個方面。

“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。詩畫本一律，天工與清新。邊鸞雀寫生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻。誰言一點紅，解寄無邊春。”這首題畫詩出自于（）的《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》。

孔子的繪畫理論有（）與（）。

顧愷之的繪畫理論貢獻主要是針對山水畫而言的。

“遷想妙得”論是謝赫在《古畫》里提出來的。

朱景玄在《唐朝名畫錄序》中說的四格是神、（）、（）、（）。

《淮南子》“尋常之外，畫者謹毛而失貌”中的毛是指（）

研究青銅器的工作開始于宋代，歐陽修把青銅器、石碑、石刻搜集在一起，編寫了《集古錄》，著重于收藏，評論較少。宋代還有趙明誠和（）從事過青銅器的研究。

簡答諸子論美術(shù)的價值何在。