北宋王安石明確反對復仇。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實際影響很大。

儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對專靠“刑名器數(shù)”。