“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見(jiàn)解。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

丘濬從理論上充分論證了反對(duì)株連或主張限制株連。

同姓不婚是中國(guó)古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

宋太宗趙光義、金世宗等對(duì)刑訊進(jìn)行了批判。

簡(jiǎn)述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

守仁主張?jiān)诹⒎ㄉ蠌?qiáng)調(diào)因時(shí)因地制宜，即如“猶行陸者必用車(chē)馬，渡海者必用舟航”。

朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。