朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

北宋王安石明確反對復仇。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

宋明理學家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。

在所有贊同恢復肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。

“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。