A.創(chuàng)新教育
B.素質(zhì)教育
C.義務(wù)教育
D.家庭教育
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A.直接美育功能
B.間接育德、促智、健體功能
C.超越性美育功能
D.美育的附加功能
A.思維能力的培養(yǎng)
B.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
C.想象能力的培養(yǎng)
D.實踐能力的培養(yǎng)
A.德育
B.智育
C.體育
D.美育
A.提高學(xué)生感受美的能力
B.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力
C.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力
D.培養(yǎng)學(xué)生的審美觀
A.智育等于教學(xué)
B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維
C.進(jìn)行美育即實施素質(zhì)教育
D.智育是實現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一
A.杜威
B.盧梭
C.馬克思
D.孔德
A.全體教師
B.全體學(xué)生
C.全社會成員
D.全部個性
A.教育實驗的熱潮
B.教育改革的實踐
C.素質(zhì)教育運(yùn)動
D.教育的國際化走勢
A.應(yīng)試教育
B.素質(zhì)教育
C.特等教育
D.終身教育
A.教育目的是受生產(chǎn)力制約的
B.教育目的受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點、政治制度的制約
C.我們肯定教育目的的社會制約性,并不意味著在提出教育目的時無需考慮受教育者的特點
D.對教育者特點的認(rèn)識是提出教育目的的必要條件
最新試題
簡述教育的文化功能。
運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。
簡述政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用。
下列說法中,對教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點理解不正確的一項是()。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
教育學(xué)就是國家的教育方針政策。
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進(jìn)了動物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
春秋時期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
請用教育與社會發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。