A.京師大學(xué)堂
B.學(xué)堂的出現(xiàn)
C.廢科舉,興學(xué)校
D.壬寅學(xué)制
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A.保羅•朗格朗
B.R•H•戴維
C.穆克•德洛爾
D.埃德加•富爾
A.亞洲
B.美洲
C.非洲
D.歐洲
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.壬子癸丑學(xué)制
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.壬子癸卯學(xué)制
A.促進(jìn)公平
B.育人為本
C.改革創(chuàng)新
D.提高質(zhì)量
A.單軌制
B.雙軌制
C.分支制
D.多軌制
A.國(guó)民教育制度
B.學(xué)校教育制度
C.壬戌學(xué)制
D.癸卯學(xué)制
A.環(huán)境
B.遺傳
C.教育
D.主觀努力
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的,而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利
D.人是環(huán)境的奴隸,個(gè)人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定
A.遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提
B.遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征
C.遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用
D.遺傳素質(zhì)具有可塑性
最新試題
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
確立教育目的有哪些依據(jù)?
教育學(xué)就是國(guó)家的教育方針政策。
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)?
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持()。
教育是科技發(fā)展的動(dòng)力和源泉。