A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.壬子癸卯學(xué)制
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A.促進(jìn)公平
B.育人為本
C.改革創(chuàng)新
D.提高質(zhì)量
A.單軌制
B.雙軌制
C.分支制
D.多軌制
A.國民教育制度
B.學(xué)校教育制度
C.壬戌學(xué)制
D.癸卯學(xué)制
A.環(huán)境
B.遺傳
C.教育
D.主觀努力
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人們接受環(huán)境不是消極被動的,而是積極的能動的實踐過程
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境更對人的發(fā)展有利
D.人是環(huán)境的奴隸,個人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定
最新試題
一個國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
確立教育目的有哪些依據(jù)?
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點?
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。
請從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
請用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象,看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體發(fā)展具有順序性。
請用教育與社會發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
在任何歷史時期,教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。
一個國家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些?