A.保羅•朗格朗
B.R•H•戴維
C.穆克•德洛爾
D.埃德加•富爾
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A.亞洲
B.美洲
C.非洲
D.歐洲
A.壬寅學制
B.癸卯學制
C.壬戌學制
D.壬子癸丑學制
A.壬寅學制
B.癸卯學制
C.壬戌學制
D.壬子癸卯學制
A.促進公平
B.育人為本
C.改革創(chuàng)新
D.提高質量
A.單軌制
B.雙軌制
C.分支制
D.多軌制
A.國民教育制度
B.學校教育制度
C.壬戌學制
D.癸卯學制
A.環(huán)境
B.遺傳
C.教育
D.主觀努力
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人們接受環(huán)境不是消極被動的,而是積極的能動的實踐過程
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境更對人的發(fā)展有利
D.人是環(huán)境的奴隸,個人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定
A.遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提
B.遺傳素質的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征
C.遺傳素質的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用
D.遺傳素質具有可塑性
A.遺傳素質在人的發(fā)展中的作用
B.后天的教育對人的發(fā)展具有決定性的作用
C.后天的生活條件和教育對人發(fā)展的重要意義
D.社會環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素
最新試題
教育目的和培養(yǎng)目標是同一概念。
請結合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。
運用相關教育理論進行分析此現(xiàn)象。
學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用。
高爾頓這一觀點是否正確?為什么?
在任何歷史時期,教育都應先于經(jīng)濟而發(fā)展。
在當前,如果學校教育不能保證家長所期望的教學質量,家長就有權拒絕送學齡兒童上學。
古希臘教育以雅典和斯巴達兩個城邦為代表。其中,斯巴達教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。
對正常發(fā)育的兒童來說,遺傳素質對其身心發(fā)展起()。
春秋時期的《學記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。