單項(xiàng)選擇題中國(guó)教育人類學(xué)研究最初起端于（）。
A.20世紀(jì)20年代
B.20世紀(jì)50年代
C.20世紀(jì)60年代
D.20世紀(jì)80年代
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1.單項(xiàng)選擇題哲學(xué)教育人類學(xué)關(guān)注（）。
A.人的存在
B.人性是什么
C.文化的發(fā)展
D.文化的意義
2.單項(xiàng)選擇題（）是創(chuàng)新文化的關(guān)鍵。
A.培養(yǎng)官場(chǎng)人員
B.培養(yǎng)教書匠
C.培養(yǎng)管理人員
D.培養(yǎng)創(chuàng)造性人才
3.單項(xiàng)選擇題人類的整體進(jìn)化主要是以（）的水平和形式實(shí)現(xiàn)的。
A.教育發(fā)展
B.社會(huì)存在
C.集體主義
D.能力進(jìn)步
4.單項(xiàng)選擇題課堂人種志研究以（）的質(zhì)性研究而著稱。
A.反面的
B.直接的
C.宏觀的
D.粗略的
5.問(wèn)答題什么是文化連續(xù)性與不連續(xù)性？
最新試題
人類社會(huì)文化適應(yīng)性的功能體現(xiàn)在（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
教育人類學(xué)的教育決策功能有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
通過(guò)手勢(shì)和儀式所獲得的關(guān)與身體的實(shí)踐知識(shí)并不是一種分析的或者編排好的知識(shí)，它是一種（）的知識(shí)。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在柏拉圖看來(lái)，模仿是人的條件，它使得（）成為可能。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
洪堡將（）視為人類與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
（）在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
亞里士多德認(rèn)為，（）即模仿。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人，主要在于人的遺傳具有的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
教育的本質(zhì)特征表現(xiàn)在（）
題型：多項(xiàng)選擇題