（）是確定課堂人種志研究對(duì)象的最主要因素。

游戲主要通過(guò)提高（）來(lái)發(fā)展兒童的智力。

從文化學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，可以將圖像分為三種不同的類(lèi)型，包括作為巫術(shù)存在的圖像，作為文化表現(xiàn)的圖像，以及作為（）的圖像。

基于生命存在前提的、在生命活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價(jià)值的教育，我們可以稱(chēng)作（）。

榜樣激發(fā)（）的欲望，并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。

想要對(duì)動(dòng)作語(yǔ)進(jìn)行解讀，就必須要以（）方式進(jìn)行。

下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手（）。

文化視野中的教育功能表現(xiàn)在（）。

教育人類(lèi)學(xué)的教育決策功能有（）。

儀式和（）被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式，它們具有相同的基本構(gòu)架。