A.個(gè)別差異性
B.互補(bǔ)性
C.不平衡性
D.發(fā)展性
E.順序性
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A.個(gè)體的器官隨年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)
B.先天素質(zhì)在發(fā)展中逐步成熟
C.機(jī)體的成熟為一定特征的出現(xiàn)提供了可能
D.有些早期運(yùn)動(dòng)機(jī)能是直接建立在成熟基礎(chǔ)上的
E.成熟決定了受教育的內(nèi)容
A.生理的發(fā)展
B.心理的發(fā)展
C.情商的發(fā)展
D.道德的發(fā)展
A.內(nèi)發(fā)論
B.教育
C.外鑠論
D.成熟機(jī)制
E.多因素相互作用論
A.弗洛伊德
B.華生
C.孟子
D.荀子
E.洛克
A.青年與老年的差異
B.幼兒與少年的差異
C.同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異
D.個(gè)體思維方式的差異
最新試題
試論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
智力的個(gè)別差異是由先天素質(zhì)決定的。
論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
簡(jiǎn)述成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義。
個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
從活動(dòng)水平的角度看,個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、()和()三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
成年人有一定的閱歷,懂得社會(huì)需要什么樣的人,所以他們按照自己的價(jià)值觀培養(yǎng)兒童是正確的。
一切天才都來自于遺傳。