A、行為主義學(xué)說
B、認(rèn)知主義學(xué)說
C、人本主義學(xué)說
D、認(rèn)識—行為主義學(xué)說
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、德育的途徑
B、德育方法
C、德育的結(jié)構(gòu)
D、德育的內(nèi)容
A、家庭美德教育
B、個性品質(zhì)教育
C、職業(yè)道德教育
D、交往禮儀教育
A、道德發(fā)展的形式
B、測量道德判斷的發(fā)展水平
C、測量道德發(fā)展的能力
D、測量道德發(fā)展的結(jié)構(gòu)
A、德育的社會功能
B、個體發(fā)展功能
C、個體享用功能
D、政治功能
最新試題
德育過程是一個長期和反復(fù)的過程,試述德育過程的這一規(guī)律。
認(rèn)知模式堅(jiān)持性善論,主張兒童是德育的主體。
為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱是德育過程。
麥克費(fèi)爾提出了關(guān)于青少年期是人生“社會試驗(yàn)期”的假設(shè)。
陶冶主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。
在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中,情是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵。
通過擺事實(shí)、講道理,提高學(xué)生道德認(rèn)識,形成正確觀點(diǎn)的德育方法是說服教育法。
認(rèn)知模式太過于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知力的作用,忽視了對道德行為的研究。
說服法包括運(yùn)用語言進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說服的方式。