A．沉思型
B．場獨立型
C．場依存型
D．沖動型
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A．智慧技能
B．認(rèn)知策略
C．態(tài)度
D．言語信息
A．過程
B．工具
C．目的
D．手段
A．松散群體
B．聯(lián)合群體
C．正式群體
D．集體
A．知識
B．領(lǐng)會
C．應(yīng)用
D．分析
A．抑郁
B．強(qiáng)迫
C．恐怖
D．焦慮
A．松散群體
B．聯(lián)合群體
C．非正式群體
D．集體
A．能力水平
B．成就水平
C．智力水平
D．知識水平
初二一班的張小強(qiáng)不愛數(shù)學(xué)，他討厭數(shù)學(xué)，甚至對數(shù)學(xué)恨之入骨。張小強(qiáng)為何如此討厭數(shù)學(xué)?因為他考試總是不及格，而且數(shù)學(xué)老師經(jīng)常用鮮艷的粗筆在他的試卷上批道：“卷面潦草，思維混亂，簡直不是人寫的!”
結(jié)合案例及教育心理學(xué)的相關(guān)知識，下列說法合理的是()。
A．“小強(qiáng)，離開學(xué)校，數(shù)學(xué)也沒什么用處，不用學(xué)。”
B．“小強(qiáng)，數(shù)學(xué)本身就比較難，學(xué)不會就不學(xué)。”
C．“小強(qiáng)，數(shù)學(xué)要較高的思維水平，你還達(dá)不到這個水平。”
D．“小強(qiáng)，你數(shù)學(xué)學(xué)得不好是因為你沒有找到正確的方法和投入足夠的時間，需要繼續(xù)努力。”
初二一班的張小強(qiáng)不愛數(shù)學(xué)，他討厭數(shù)學(xué)，甚至對數(shù)學(xué)恨之入骨。張小強(qiáng)為何如此討厭數(shù)學(xué)?因為他考試總是不及格，而且數(shù)學(xué)老師經(jīng)常用鮮艷的粗筆在他的試卷上批道：“卷面潦草，思維混亂，簡直不是人寫的!”
初中二年級的學(xué)生屬于()。
A．童年期
B．少年期
C．青年期
D．幼兒期
初二一班的張小強(qiáng)不愛數(shù)學(xué)，他討厭數(shù)學(xué)，甚至對數(shù)學(xué)恨之入骨。張小強(qiáng)為何如此討厭數(shù)學(xué)?因為他考試總是不及格，而且數(shù)學(xué)老師經(jīng)常用鮮艷的粗筆在他的試卷上批道：“卷面潦草，思維混亂，簡直不是人寫的!”
張小強(qiáng)因為數(shù)學(xué)考試總是不及格而放棄學(xué)數(shù)學(xué)，我們在教育心理學(xué)中稱之為()。
A．情緒失調(diào)
B．意志力薄弱
C．習(xí)得性無助
D．思維混亂
最新試題
尊重信任學(xué)生是教帥的（）。
艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，如果過了很長時間直到考試前復(fù)習(xí)，就幾乎等于重新學(xué)習(xí)，所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘，在學(xué)習(xí)后要()。
創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、()的產(chǎn)品的能力或特性。
人的自覺能動性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動物的（）。
信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個信息加工的過程。信息是經(jīng)()的形式儲存在長時記憶中。
常用的品德教育方法有哪些？
把教育看作是人對人的主體間靈肉交流活動(尤其是老一代對年輕一代)的現(xiàn)代思想家是（）。
身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強(qiáng)，是（）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
下列說法中對的是（）。
學(xué)生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持（）。