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A.遺傳對人的發(fā)展提供可能性
B.人的身心發(fā)展受社會環(huán)境的制約,但是人接受環(huán)境影響是積極的能動的實踐過程
C.人的發(fā)展應(yīng)完全由教育來承擔(dān)
D.人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定性的作用
A.弗洛伊德
B.威爾遜
C.格塞爾
D.華生
A.長善救失
B.循序漸進(jìn)
C.因材施教
D.教學(xué)相長
A.順序性
B.個別差異性
C.階段性
D.互補性
A.教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的順序性
B.教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的階段性
C.教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的個別差異性
D.教育要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律
最新試題
問題解決的過程可分為四個階段,即()、()、()、()。
試述美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論。(提示:人有5種基本需要,將它由低級到高級順序排列成一定的層次,并著重分析一下最高層次的需要。)
通過電視劇《水滸傳》,你認(rèn)為其中的角色“林沖”應(yīng)該屬于什么氣質(zhì)類型?()
所謂心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列()。
人的自覺能動性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動物的()。
關(guān)于個體身心發(fā)展的成因,“白板說”觀點屬于()。
“記憶術(shù)”很多,比如《二十四節(jié)氣歌》:春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。這是一種()的記憶術(shù)。
當(dāng)你熟悉塑料袋裝東西的功能后,就很不容易想到或發(fā)現(xiàn)它在緊急情況下可以當(dāng)“小便袋”使用。這種心理現(xiàn)象叫做()。
結(jié)合教學(xué)實際,說說怎樣運用感知規(guī)律,突出直觀對象的特點?
把教育看作是人對人的主體間靈肉交流活動(尤其是老一代對年輕一代)的現(xiàn)代思想家是()。