A.具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)
B.充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺(jué)性和幼稚性的矛盾
C.抽象思維已占主導(dǎo)地位
D.道德認(rèn)識(shí)與道德行為脫節(jié)
E.成人感產(chǎn)生，獨(dú)立性強(qiáng)
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A．轉(zhuǎn)換
B．記憶
C．解釋
D．分析
E．推斷
A．對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征
B．性格的理智特征
C．性格的情緒特征
D．性格的社會(huì)特征
E．性格的意志特征
A．觀察
B．談話
C．測(cè)驗(yàn)
D．問(wèn)卷
E．案卷分析
A．緊張不安
B．憂心忡忡
C．集中注意困難
D．極端敏感
E．難以做決定
A.客觀性
B.主觀性
C.計(jì)劃性
D.隨意性
E.可比性
最新試題
要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（）。
常用的品德教育方法有哪些？
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。
聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勚袑W(xué)生心理發(fā)展的主要特點(diǎn)。
布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地形成()。
把教育看作是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對(duì)年輕一代)的現(xiàn)代思想家是（）。
關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因，“白板說(shuō)”觀點(diǎn)屬于（）。
簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的類型。
桑代克從“人是一個(gè)生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系，他的教育心理學(xué)分為三部分；第一部分講人類的本性，第二部分講()、第三部分講()。
心智技能的培養(yǎng)首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的()。