A.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
B.讀寫能力的培養(yǎng)
C.聽說能力的培養(yǎng)
D.交往能力的培養(yǎng)
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A.宗教本位論
B.社會(huì)本位論
C.個(gè)人本位論
D.教育無目的論
A.教育與生活
B.教育與經(jīng)濟(jì)
C.教育與政治
D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)
A.評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益
B.檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量
C.評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果
D.根據(jù)學(xué)生的考試成績排名次
A.生產(chǎn)力發(fā)展水平
B.政治經(jīng)濟(jì)制度
C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)
D.民族文化傳統(tǒng)
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.主觀能動(dòng)性
A.生產(chǎn)力發(fā)展水平
B.政治制度
C.文化
D.科技
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.多因素相互作用論
D.能動(dòng)論
A.以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)
B.提出"四階段教學(xué)"理論
C.教育性教學(xué)原則
D."三中心論"：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心
A.校長負(fù)責(zé)制
B.教師負(fù)責(zé)制
C.黨支部負(fù)責(zé)制
D.學(xué)生負(fù)責(zé)制
A.失衡
B.平穩(wěn)
C.第一高峰期
D.第二高峰期
最新試題
奧利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即（）
北京某小學(xué)設(shè)計(jì)開發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項(xiàng)目，作為以身體練習(xí)為主要手段，以促進(jìn)學(xué)生健康為主要目的課程，從課程類型的角度看民族體育”課屬于（）
教育的直接目的是（）
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
剛剛走上工作崗位的孫老師為了迅速提高自己的授課技能，嘗試以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象做小型的課堂教學(xué)，并且把授課過程錄制下來，幫助自己分析提高。這種方法屬于教師專業(yè)發(fā)展途徑中的（）
被毛澤東稱為“偉大的人民教育家”的是（）
我國義務(wù)教育要求“義務(wù)教育辦學(xué)不以營利為目的”，體現(xiàn)了義務(wù)教育的（）特征。
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
我國古代教育家荀子說蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是（）因素對(duì)人的潛移默化的作用。
前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡曾說過，“教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對(duì)他的所作所為負(fù)完全責(zé)任”。這句話充分說明了小學(xué)教師勞動(dòng)具有（）的特點(diǎn)。