A.我們低維空間所觀察到的時(shí)間、運(yùn)動(dòng)和物體都可能是幻覺
B.四維空間表現(xiàn)了絕對(duì)的時(shí)空觀
C.四維空間里的對(duì)立面是無法轉(zhuǎn)化的
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A.是否表現(xiàn)為身體和敘述層面的分裂
B.是否在崇高的對(duì)立面
C.是否指向整體性和統(tǒng)一的意義
A.是否帶來回旋上升
B.字面意思是否與寓意相反
C.是否屬于形而上學(xué)范疇
A.自我投射中的愛與欲望同時(shí)疏離和抹殺了主體、這種抹殺以死亡為喻
B.自我投射中的愛與自我疏離寓示的死亡是對(duì)立面
C.自我投射加強(qiáng)了自我意識(shí)和主體感
A.體現(xiàn)在鮑勃博爾赫斯式的的虛化人物和經(jīng)驗(yàn)的故事中
B.體現(xiàn)在杜拉斯間斷、猶豫、充滿空白的自我獨(dú)白中
C.體現(xiàn)在莫里森的悲劇情節(jié)中
A.西蘇認(rèn)為女性寫作延宕被動(dòng)的詩學(xué)特征是人物敘述時(shí)減輕刺傷的手段和死而后生,虛位以待愛進(jìn)入寫作的手段
B.克里斯蒂娃的女性符號(hào)學(xué)表現(xiàn)了象征秩序內(nèi)理性語言、有意識(shí)的特征
C.詩意語言、精神病錯(cuò)亂語言、牙牙學(xué)語都不屬于克里斯蒂娃的女性符號(hào)學(xué)
最新試題
王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源,這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
同是四維空間,博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同?()
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念?()
“東海西海,心理攸同;南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂”的提出者是()。
創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合,相互呼應(yīng)。
只有研究外國文學(xué)才需要比較,中國文學(xué)研究不需要比較。
比較文學(xué)的分支學(xué)科有()
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩歌由內(nèi)及外的生成方向?()
當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。