A.體現(xiàn)在鮑勃博爾赫斯式的的虛化人物和經(jīng)驗(yàn)的故事中
B.體現(xiàn)在杜拉斯間斷、猶豫、充滿空白的自我獨(dú)白中
C.體現(xiàn)在莫里森的悲劇情節(jié)中
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A.西蘇認(rèn)為女性寫作延宕被動(dòng)的詩學(xué)特征是人物敘述時(shí)減輕刺傷的手段和死而后生,虛位以待愛進(jìn)入寫作的手段
B.克里斯蒂娃的女性符號(hào)學(xué)表現(xiàn)了象征秩序內(nèi)理性語言、有意識(shí)的特征
C.詩意語言、精神病錯(cuò)亂語言、牙牙學(xué)語都不屬于克里斯蒂娃的女性符號(hào)學(xué)
A.攝影符號(hào)和王安憶的小說風(fēng)格都以絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)主義傳遞出一種虛幻性
B.攝影符號(hào)和小說寫作風(fēng)格都逼真寫實(shí)
C.攝影符號(hào)與王的寫作風(fēng)格都具有魔幻現(xiàn)實(shí)主義
A.攝影作品是靜止不動(dòng)的
B.攝影的起源戲劇中演員通過扮演死者與觀眾區(qū)分開,“幽靈”與攝影影像同詞源
C.攝影表現(xiàn)了堅(jiān)持死者永恒生命的瘋狂
A.被攝者經(jīng)歷了肉體與影像的分離感
B.攝影剝奪了被攝者的魂魄
C.攝影代表了死者的回歸
A.愛、死、苦難紐結(jié)而成的情愫、激發(fā)恐懼與同情
B.愛與殺戮同在
C.自我仇恨與自我贊頌
最新試題
我國(guó)早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品,這屬于()。
“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者()。
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中,平行研究中不存在變異問題。
比較詩學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是()
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩歌由內(nèi)及外的生成方向?()
姚斯的()對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響()
在文明的發(fā)軔時(shí)期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
“東海西海,心理攸同;南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂”的提出者是()。
當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。