辛亥革命使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義，是中國社會(huì)近代化進(jìn)程中的里程碑。閱讀下列材料：
材料一與以往的一切暴力革命不同，辛亥革命從一開始就把革命的目的指向摧毀以皇權(quán)為代表的封建專制制度，然后按照新的理論框架重構(gòu)國家體制。辛亥革命勝利后，在同盟會(huì)的帶動(dòng)和影響下，不同的階級(jí)或階層紛紛創(chuàng)立政黨。政黨政治的出現(xiàn)直接與封建專制主義相對(duì)立，在很大程度上喚醒了國民的民主意識(shí)，激發(fā)了國民的參政積極性。由辛亥革命開啟的中國政黨政治格局，在客觀上不僅改變了傳統(tǒng)的國家組織結(jié)構(gòu)，而且對(duì)后來制約封建專制政治的蔓延，推動(dòng)中國政治民主化進(jìn)程發(fā)揮了歷史性作用。
——摘編自關(guān)鳳利《辛亥革命對(duì)中國政治民主化的歷史貢獻(xiàn)及其失敗教訓(xùn)》
材料二辛亥革命只打倒了社會(huì)頂層的滿人權(quán)貴，但中國傳統(tǒng)地方社會(huì)居領(lǐng)導(dǎo)地位的各省士紳及漢人舊官僚，也大多在辛亥革命中轉(zhuǎn)投向革命而獲得地位，反而更加鞏固他們的地位。參加辛亥革命的更多的是軍人、舊式官僚、各地士紳，這些人在辛亥革命后仍然掌握權(quán)力。雖然其主要領(lǐng)袖孫中山出身平民知識(shí)分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命。因此，辛亥革命后，生存條件沒有發(fā)生根本性的改變。辛亥革命對(duì)于清末的土地兼并以及西方列強(qiáng)對(duì)中國的壓迫和經(jīng)濟(jì)侵略等問題，沒有從根本上改觀。但辛亥革命在經(jīng)濟(jì)上，把一個(gè)貧窮落后的國家引向了近代化的發(fā)展道路，在思想文化上，辛亥革命也開創(chuàng)了一代新風(fēng)，掃除舊時(shí)代的風(fēng)俗之害。辛亥革命它播撒了民主主義的種子，使中國人民在思想上得到一次大解放。
——摘編自胡明概《淺談辛亥革命》
請(qǐng)完成下列要求：
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A.立憲派與革命派合流是辛亥革命爆發(fā)的原因
B.辛亥革命的發(fā)生純系立憲失敗后的歷史偶然
C.社會(huì)各界的失望與覺悟使革命時(shí)機(jī)日趨成熟
D.清政府的自救運(yùn)動(dòng)沒有防止辛亥革命的發(fā)生
A.辛亥革命后剪辮易服和廢止纏足
B.辛亥革命后中山裝的流行
C.辛亥革命后民主共和思想傳播
D.辛亥革命后國人辦報(bào)再掀高潮
A.機(jī)器生產(chǎn)取代手工操作，工廠取代工場(chǎng)
B.棉紡織業(yè)取代毛紡織業(yè)，農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市
C.無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，和平轉(zhuǎn)向暴力
D.發(fā)明創(chuàng)造突破本國范疇，國內(nèi)轉(zhuǎn)向國外
英國歷史學(xué)家霍布斯·鮑姆認(rèn)為，流行詞匯是比文獻(xiàn)更響亮的證言，是一個(gè)時(shí)代的縮影。下表是世界近代史上不同時(shí)期的部分流行詞匯，其中19世紀(jì)中期的流行詞匯是（）。
A.工廠制度、社會(huì)主義
B.法西斯、大危機(jī)
C.新經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)
D.壟斷、罷工
最新試題
有學(xué)者認(rèn)為，中國自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命只有70多年，革命前沒有一次像樣的思想啟蒙，因此，民國建立后沒有出現(xiàn)期待中的民主政治，政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說明（）。
據(jù)《美國憲政歷程》記載：（有）一位大法官叫道格拉斯，他在大法官的位置上一呆就是36年零七個(gè)月。1975年他突然中風(fēng)，無法上班，但是當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)正好是當(dāng)年積極主張彈劾他的眾議院共和黨（少數(shù)黨）領(lǐng)袖福特，為了不讓福特總統(tǒng)有機(jī)會(huì)任命一個(gè)保守派的法官，他坐著輪椅，帶著尿袋出庭，最后還是前功盡棄。據(jù)此判斷下列選項(xiàng)中表述正確的是（）。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會(huì)心理。它的基調(diào)是：對(duì)新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識(shí)新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式（）。
“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?！币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點(diǎn)的是（）。
梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù)，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務(wù)奴隸制，由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?！督庳?fù)令》的頒布（）。
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理，使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說法正確的是（）。
1948年5月，中國民主同盟臨時(shí)總部響應(yīng)中國共產(chǎn)黨“迅速召開政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府”的號(hào)召，認(rèn)為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團(tuán)體乃至全國人民的共同要求”，也是民盟“一貫的奮斗方針”，并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來召集”。這說明（）。
有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是從九一八事變后中國抗戰(zhàn)開始的，因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立，那么支持它的最有利論據(jù)是（）。
北魏均田制規(guī)定：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛?！碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人，官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了（）。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國家?！辈牧媳砻?，羅馬法的價(jià)值主要在于（）。