A.學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)
B.列入教學(xué)計(jì)劃的學(xué)科知識(shí)
C.有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)觀、價(jià)值觀
D.教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)指導(dǎo)思想
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A.知識(shí)中心課程理論
B.社會(huì)中心課程理論
C.經(jīng)驗(yàn)主義課程理論
D.存在主義課程理論
A.結(jié)構(gòu)主義課程理論
B.活動(dòng)課程理論
C.社會(huì)改造主義課程理論
D.要素主義課程理論
A.體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色,提升學(xué)校的辦學(xué)水平,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
B.滿足學(xué)生的興趣愛好,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生個(gè)性
C.培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性
D.有助于學(xué)生掌握綜合性知識(shí)并形成解決問題的能力
A.課程體系是以學(xué)科邏輯組織的
B.課程往往是從學(xué)習(xí)者角度出發(fā)和設(shè)計(jì)的
C.課程是與學(xué)習(xí)者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系、相結(jié)合的
D.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)主體
A.實(shí)用主義課程理論
B.學(xué)科中心課程理論
C.學(xué)生中心課程理論
D.社會(huì)中心課程理論
A.按學(xué)生的活動(dòng)組織課程,解決社會(huì)問題
B.課程是幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì),從而建立一種新的社會(huì)秩序與文化
C.課程不是幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì),而是建立一種新的社會(huì)秩序與文化
D.以學(xué)生的興趣與動(dòng)機(jī)作為編制課程的基本點(diǎn)
A.永恒主義課程理論
B.結(jié)構(gòu)主義課程理論
C.要素主義課程理論
D.人本主義課程理論
A.相關(guān)課程
B.廣域課程
C.融合課程
D.核心課程
A.場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型
B.沖動(dòng)型與沉思型
C.整體型與分析型
D.內(nèi)傾型與外傾型
A.低級(jí)心理機(jī)能
B.高級(jí)心理機(jī)能
C.生物種系發(fā)展
D.歷史文化的發(fā)展
最新試題
小學(xué)常用的測(cè)量工具主要有提問與測(cè)量。
智力水平高的人,其創(chuàng)造力水平也高。
教學(xué)反思的批判成分是驅(qū)動(dòng)個(gè)體思維過程的基礎(chǔ)。
對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)影響較大的學(xué)習(xí)理論主要是人本主義學(xué)習(xí)理論而非認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。
元認(rèn)知有助于學(xué)生主體性的發(fā)展。
根據(jù)“耶基斯一多德森”法則,每一項(xiàng)工作任務(wù)都有其最佳的動(dòng)機(jī)水平。
場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生喜歡有嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的教學(xué)方法。
具體一隨機(jī)型風(fēng)格的學(xué)生能通過試誤法或從探素經(jīng)驗(yàn)中迅速得出結(jié)論。
“安全”、“教育”,“正義〞等反映對(duì)象各種屬性的概念屬于具體概念。
一般認(rèn)為,教學(xué)媒體以兩種感知形態(tài)呈示優(yōu)于以單一的感知形態(tài)呈示,三種優(yōu)于兩種。