“理學”的產生和發(fā)展，標志著儒家思想體系的進一步完善。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

韓愈認為“號令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾”。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。

學的創(chuàng)始人是南宋的（）。

在所有贊同恢復肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。