判斷題王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。
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3.單項(xiàng)選擇題無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。
A.運(yùn)用
B.使用
C.方法
D.手段
4.單項(xiàng)選擇題王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。
A.謙謙君子
B.“圣人”
C.仁者
D.士大夫
5.單項(xiàng)選擇題在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。
A.只用“王道”
B.只用“霸道”
C.“王道”與“霸道”交替使用
D.“王道”與“霸道”同用
6.單項(xiàng)選擇題朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。
A.人性論
B.“人欲”
C.“氣稟”
D.氣質(zhì)
7.單項(xiàng)選擇題（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。
A.張斐
B.丘濬
C.朱熹
D.王陽明
8.單項(xiàng)選擇題學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。
A.陸九淵
B.王守仁
C.王陽明
D.陳亮
9.問答題簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
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同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。
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守仁主張?jiān)诹⒎ㄉ蠌?qiáng)調(diào)因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。
題型：判斷題
朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。
題型：單項(xiàng)選擇題
在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。
題型：單項(xiàng)選擇題
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