簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。

朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

北宋王安石明確反對復(fù)仇。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。