宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。

“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應（）。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。

儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

柳宗元專門撰寫《駁復仇議》，主張有限制的復仇。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。