學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

簡(jiǎn)述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

宋太宗趙光義、金世宗等對(duì)刑訊進(jìn)行了批判。

簡(jiǎn)述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對(duì)于明初解放思想起過重要作用。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

北宋王安石明確反對(duì)復(fù)仇。

“司法時(shí)令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對(duì)少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。