同姓不婚是中國(guó)古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

簡(jiǎn)述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

韓愈認(rèn)為“號(hào)令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號(hào)令徒掛墻壁爾”。

朱熹的法律思想是是中國(guó)封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。

朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

守仁主張?jiān)诹⒎ㄉ蠌?qiáng)調(diào)因時(shí)因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對(duì)于明初解放思想起過(guò)重要作用。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

清代袁枚對(duì)親屬容隱之說(shuō)進(jìn)行了批判。